講話稿是演講者的聲音，反映了他們的觀點(diǎn)和態(tài)度，使用講話稿可以幫助演講者更好地組織演講材料，下面是范文社小編為您分享的在黨員教育上的講話稿7篇，感謝您的參閱。
在黨員教育上的講話稿篇1
廉政教育是領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。這里，我就“提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身的‘免疫力’”這個(gè)題目，談點(diǎn)體會(huì)，與大家一起交流和探討。
一、提高自身“免疫力”是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命的根本
很多人都羨慕從政當(dāng)官，認(rèn)為當(dāng)官有權(quán)，但實(shí)事求是地說(shuō)，從政是一個(gè)高危職業(yè)。為什么會(huì)造成這種現(xiàn)象?原因很多，但我想至少有這么幾個(gè)方面的原因：一是制度法規(guī)還不健全。我國(guó)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)主義法律體系還只是基本建立，不夠完善健全，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也還有很多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡。二是權(quán)力運(yùn)行還不規(guī)范。盡管我們建立了一整套制約權(quán)力行使、約束權(quán)力運(yùn)行的制度，但還很不規(guī)范、不透明，特別是讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，這一點(diǎn)目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做到，盡管從中央到地方各級(jí)都在努力，但是還沒(méi)有完全到位。三是收入分配不夠合理。人們對(duì)目前各行各業(yè)收入分配制度，有很多爭(zhēng)議，包括公務(wù)員整體收入水平偏低也是事實(shí)，有些同志跟一些老板和一些高收入行業(yè)一比，覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)干部工作這么辛苦，付出這么多，貢獻(xiàn)也很大，但收入?yún)s低這么多，出現(xiàn)心態(tài)失衡。四是社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化?，F(xiàn)在社會(huì)在不斷地分化，各種各樣的階層不斷出現(xiàn)，貧富差距越來(lái)越大，階層分化越來(lái)越明顯，也容易造成失衡。五是個(gè)人自律不嚴(yán)格。領(lǐng)導(dǎo)干部放松世界觀的改造，放松對(duì)自身的要求，很容易滑向腐敗的深淵。
以上所說(shuō)不一定全面、正確，但從這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，從政確實(shí)是一個(gè)高危的職業(yè)。我也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，掌握很大權(quán)力的人，天天徘徊在監(jiān)獄門口。什么意思呢?就是領(lǐng)導(dǎo)干部稍微不小心，一閃念，一處理不好，一只腳就跨進(jìn)了監(jiān)獄。在座很多同志都掌握著一定的權(quán)力，也都有這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部掌握著一些權(quán)力，就會(huì)有人想方設(shè)法來(lái)攻你的關(guān)，一不注意就“進(jìn)去”了。怎么來(lái)防止職務(wù)犯罪，怎么來(lái)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)干部安全履職?各級(jí)黨委、各級(jí)紀(jì)委都采取了很多措施，包括健全制度、加強(qiáng)教育、強(qiáng)化監(jiān)督、加大懲處等等。這些年我們堅(jiān)持反腐倡廉，建立健全了一系列規(guī)章制度，也想了很多的辦法，取得了很好的成效。但是我認(rèn)為，最根本的還是要提升自身的“免疫力”。外因要通過(guò)內(nèi)因起作用，不管社會(huì)怎么紛繁復(fù)雜，只有自身“免疫力”增強(qiáng)了，才能抵制各種誘惑。我們常講，蒼蠅不盯無(wú)縫的蛋。人也是這樣，免疫系統(tǒng)強(qiáng)了，不管是真菌性、細(xì)菌性還是病毒性的疾病，都不能侵入;一旦免疫力下降，就這樣那樣的病都來(lái)了。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身的“免疫力”是最最關(guān)鍵的。有了這一條，就有了安身立命的根本。
二、如何提高自身“免疫力”
這是一個(gè)長(zhǎng)期的課題，人的免疫系統(tǒng)，有些是先天帶來(lái)，有些是后天形成。從政這種“免疫力”必須要靠后天得來(lái)，而且不是一蹴而就。不是說(shuō)你今天有“免疫力”了，就永遠(yuǎn)有“免疫力”了，你今天不出事不能保證你明天后天不出事，你今天能抵制誘惑不能保證你明天后天能抵制誘惑，所以還要不斷地強(qiáng)化。如何提升“免疫力”，我總結(jié)了“六?！?，跟大家作一些探討。
一是常學(xué)從政之范。這里的“范”有兩層意思，一是指規(guī)范，二是指典范。所謂規(guī)范，就是像《黨章》、《黨員干部廉潔從政準(zhǔn)則》“8個(gè)嚴(yán)禁、52個(gè)不準(zhǔn)”這些從政要求，大家要經(jīng)常去讀一讀、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所謂典范，就是古往今來(lái)無(wú)數(shù)前賢做出的榜樣，“明朝第一廉臣”于謙，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，視氣節(jié)忠義如生命，南宋文天祥，在《過(guò)零丁洋》詩(shī)里寫道“人身自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，他們這種清白為人、清正做官、剛直不阿的精神和境界，一直為后人所景仰。還有北宋時(shí)候的王安石，他之所以有“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇氣，首先就是自身行得正。對(duì)王安石的變法，歷朝歷代有不同的評(píng)價(jià)，那只是政見(jiàn)的不同，對(duì)王安石的人品，所有人包括他的政敵都是景仰的。這些都是我們敬仰的先賢，我們要見(jiàn)賢思齊?，F(xiàn)代也有很多，焦裕祿、孔繁森、鄭培民，都是值得我們學(xué)習(xí)的典范。
二是常悟人生之理。這實(shí)際上是要解決世界觀的問(wèn)題，即人為什么而來(lái)?又為什么做官?榮華富貴，想穿了都是過(guò)眼云煙。官當(dāng)?shù)迷俅?，錢賺得再多，都沒(méi)有止境，最后還是生不帶來(lái)死不帶去。孟建柱同志在任江西省委書記時(shí)講過(guò)一句話，“靈車上沒(méi)有多余的行李架”，就是說(shuō)錢財(cái)再多，人還是赤條條地來(lái)，赤條條地去。悟透了這些道理，可以減少很多的煩惱，心理就不容易失衡?，F(xiàn)在很多人喜歡去跟別人比較，覺(jué)得某某能力不如我，官卻比我大，某某聰明不如我，錢卻比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事實(shí)上，我們坐在現(xiàn)在這個(gè)位置，能力水平比我們強(qiáng)的大有人在，誰(shuí)敢說(shuō)自己坐在局長(zhǎng)的位置，就一定是這個(gè)局里能力最強(qiáng)的人?不一定如此!我們也經(jīng)常看到，既有官比你大的能力水平不如你，也有官比你小的能力水平比你強(qiáng)，這都是一種工作的需要，組織的需要，包括各種機(jī)遇，對(duì)這些我們要看淡一些，有了一個(gè)干事的平臺(tái)就要很好地珍惜。
三是常懷律己之心。人都是有欲望的，欲望是人類進(jìn)步的動(dòng)力，同時(shí)也是使人走向毀滅的推手。人有欲望很正常，怎么來(lái)管控住欲望，這就靠自律了。要想加強(qiáng)自身的管控能力，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，就必須勤加修煉，不斷提升自己的境界。大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)六祖慧能的故事，說(shuō)的是禪宗五祖弘忍命門徒作偈呈驗(yàn),以選拔傳法繼承人，最有希望的也是在弟子里面大家公認(rèn)表現(xiàn)最好的是大弟子神秀，寫了一首偈子：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?，意思是要時(shí)時(shí)刻刻地去照顧自己的心靈和心境，通過(guò)不斷的修行來(lái)抗拒外面的誘惑和種種邪魔。慧能當(dāng)時(shí)在廚房幫工，沒(méi)什么地位，他后來(lái)對(duì)照那句話又做了一個(gè)偈子：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?。意思是說(shuō)世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來(lái)就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。最后五祖弘忍把衣缽傳給了慧能，認(rèn)為慧能修煉的境界比神秀要高。這個(gè)故事告訴我們，修身養(yǎng)性的程度，決定了思想境界的高度，所以，我們要常懷律己之心，多想想自己還有哪些地方做得不夠，以加強(qiáng)作風(fēng)的養(yǎng)成。
四是常記為民之責(zé)。不論職位高低，不管權(quán)力大小，既然身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，就必須承擔(dān)一定的責(zé)任。我們常說(shuō)，為官一任，造福一方，一個(gè)地方、一個(gè)單位的一把手如果行得正，表率作用發(fā)揮得好，就能帶好一個(gè)地方、一個(gè)單位的風(fēng)氣，那么這個(gè)地方、這個(gè)單位也就更加和諧，風(fēng)清氣正，能夠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為老百姓謀福利;如果領(lǐng)導(dǎo)干部行得不正，貪污腐敗，造成負(fù)面影響，那對(duì)黨和政府的形象都是巨大的損害，也會(huì)貽害一個(gè)地方、一個(gè)單位。所以我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要時(shí)刻緊記自身這份責(zé)任，包括對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)地方的責(zé)任，對(duì)單位的責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任等等，經(jīng)常用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、約束自己，盡到這份責(zé)任。
五是常思貪欲之害。剛才，我們看了警示片，很多人在腐敗落網(wǎng)后作出了深刻的懺悔，這給我們敲響了一聲聲的警鐘。我們常說(shuō)，為官做人要會(huì)算賬，要算清政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、健康賬、自由賬和家庭賬等，不要心存僥幸，一旦進(jìn)了監(jiān)獄，失去了自由，那就家庭、事業(yè)、人生什么都沒(méi)了，那時(shí)候就算看到鐵窗外面一只蜜蜂飛過(guò)都會(huì)羨慕不已。所以我們一定要不斷地警示自己。這方面，我覺(jué)得我們這個(gè)廉政教育基地“清風(fēng)苑”搞得非常好，我建議各部門都應(yīng)該把干部職工帶過(guò)來(lái)接受教育，既用正面的典型來(lái)教育大家，也用反面的典型來(lái)警示大家，做到警鐘長(zhǎng)鳴。
六是常念平安之福。什么是幸福?有人用很直白的語(yǔ)言詮釋，說(shuō)自己家人在監(jiān)獄里沒(méi)有犯人，在醫(yī)院里沒(méi)有病人，就是幸福。我想，平安就是福，事業(yè)上永不知足，生活上適而知足，人生即幸福。我們?cè)谧魑欢加幸欢ǖ穆殑?wù)，一般來(lái)說(shuō)生活都應(yīng)該不成問(wèn)題，衣食無(wú)憂，當(dāng)然有些可能家庭條件好一些，生活境況好一些，有些稍微差一些，稍微艱苦一些，但不管怎么樣，基本生活都不會(huì)差到哪里去，應(yīng)該知足。生活上知足一些，就會(huì)少伸手，就像陳毅元帥說(shuō)的“手莫伸、伸手必被捉”，不伸手，也就不會(huì)出事。所以人要有一種知足感，要常念平安二字。
我講這“六?！?，與大家共勉。在座的很多同志學(xué)得比我好，境界比我高，做得比我好，我們可以互相學(xué)習(xí)、互相監(jiān)督。監(jiān)督是一個(gè)很好的機(jī)制，包括組織的監(jiān)督、群眾的監(jiān)督、輿論的監(jiān)督等等，失去監(jiān)督約束的權(quán)力必然滋生腐敗，失去監(jiān)督的人必然走向深淵。希望我們能夠不斷提高自身“免疫力”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下確保從政安全，不至于走向犯罪的深淵。
在黨員教育上的講話稿篇2
廉政文化在中華文明史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《周禮》就曾經(jīng)提出，對(duì)官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯，意思是說(shuō)一名官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以“廉”為冠。根據(jù)歐陽(yáng)修的《廉恥論》，公正清廉，乃“士君子之大節(jié)”，也就是說(shuō)清廉是官員必備的政治品德。
一、何為廉政
何為廉政？廉，正直、剛直、品行方正。那么“廉政”簡(jiǎn)單來(lái)講就是廉潔從政，廉潔施政的意思。關(guān)于廉潔從政，傳統(tǒng)說(shuō)法中有一個(gè)形象化的描述，就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風(fēng)，則是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀私，不沾公家一分便宜。因?yàn)楣艜r(shí)候的官服可用肥袖載物，兩袖一抖，常常抖出臟銀賄銀。因而廉政的官員，正是孟子說(shuō)的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的實(shí)踐者，這是一個(gè)知識(shí)分子和一個(gè)官員的基本要求和基本人格。
二、懷有一顆坦蕩無(wú)私、公正廉政的心
一是為人民服務(wù)是奉獻(xiàn)，而不是索取回報(bào)。要時(shí)常記得尊重他人、包容他人，常懷一顆慈悲的心，在工作和生活中要樂(lè)于幫助別人，要把關(guān)懷別人、救助別人當(dāng)作自己的天職。作為交通執(zhí)法工作者，講的就是一種奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是不需要索取回報(bào)的。而這種精神就是一種為人做事坦蕩無(wú)私，公正廉直的心態(tài)，實(shí)際上就是我們所追求的陽(yáng)光心態(tài)。
二是做一個(gè)有陽(yáng)光心態(tài)的人。一個(gè)保持有陽(yáng)光心態(tài)的人，則可“海納百川”，在認(rèn)可自己的同時(shí)，又要寬容別人。寬容并不是包庇、縱容，一味地放任自流，任其胡作非為。這是人生豁達(dá)的表現(xiàn)，更是一種風(fēng)度。如何才能做一個(gè)有陽(yáng)光心態(tài)的人呢？
做一個(gè)有陽(yáng)光心態(tài)的人，首先要充分認(rèn)可自己的長(zhǎng)處，承認(rèn)自己的不足。（一）明白自己是什么樣的人，能干什么樣的事。認(rèn)為自己是一個(gè)能干的人，就會(huì)有許多把事情干好的理由。認(rèn)為自己不行，同樣也可以找出許多失敗的借口。準(zhǔn)確定位自己，就減少了干好工作的許多思想阻力。（二）自己喜歡自己，自己欣賞自己，自己相信自己，自己完善自己，朋友圈的人才會(huì)喜歡你，才會(huì)相信你，才會(huì)幫助你。（三）不把自己看的太強(qiáng)勢(shì)了，太了不起，清高……這樣才不會(huì)失落；不把自己看得太重要了，這樣才不會(huì)失去平衡；也不把自己看得太無(wú)能了，這樣才不會(huì)自卑。只有這樣，才能保持平衡的良好心態(tài)。
作為交通執(zhí)法工作者，我們只有政治上忠誠(chéng)干凈，做人上老老實(shí)實(shí)，工作上求真務(wù)實(shí)，才能不負(fù)組織重托，以實(shí)績(jī)立身，靠人格服眾。要做一身正氣、剛正不阿的表率，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民利益第一，不以私情廢公事，不因感情棄公道，不拿原則做交易，始終保持浩然正氣。努力營(yíng)造當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事的風(fēng)清氣正的氛圍。
三、克服四種心理，做廉潔自律表率
一是克服放任心理。放任，是自我墮落的開(kāi)始。在放任心理支配下，個(gè)人欲望就會(huì)不斷膨脹，有了第一次，就會(huì)有第二次，不斷放縱自己，最終導(dǎo)致一發(fā)不可收拾。這方面從各級(jí)紀(jì)委下發(fā)的通報(bào)案例中很多，道理大家也都明白，但有時(shí)就是會(huì)犯糊涂。有句話叫“看得破，忍不過(guò)”，面對(duì)種種誘惑，我們要學(xué)會(huì)忍耐。在張口的時(shí)候，要想一想這句話該不該說(shuō)，邁腿的時(shí)候要想一想這個(gè)地方該不該去，伸手的時(shí)候想一想這些東西該不該拿。忍不過(guò)就要犯錯(cuò)誤，一定要引起警覺(jué)，千萬(wàn)不要一失足成千古恨。
二是克服僥幸心理。通過(guò)學(xué)習(xí)各級(jí)紀(jì)委下發(fā)通報(bào)中的違紀(jì)違法案例，一條重要原因就是存在著僥幸心理。認(rèn)為自己手段高明，我做的都是合法的，不合法的已經(jīng)處理變成了合法的，隱蔽得很強(qiáng)，只要自己不說(shuō)誰(shuí)也不知道。這種心理要不得，要想人不知除非己莫為，紙是包不住火的。比如有的單位將大吃大喝費(fèi)用沖成辦公用品費(fèi)用等。
三是克服攀比心理。攀比心理是造成一些領(lǐng)導(dǎo)或干部心理失衡、走上違法違紀(jì)道路的重要因素。怎么比、和誰(shuí)比，不單是個(gè)方法問(wèn)題，它還反映一個(gè)人的思想素質(zhì)和政治覺(jué)悟。作為領(lǐng)導(dǎo)和干部，要比就比思想水平、比工作能力、比學(xué)習(xí)精神、比干勁、比精神面貌，這樣，才能比成正氣，比出干勁，比出人生的高境界來(lái)。
四是克服消極心理?，F(xiàn)在社會(huì)上有些人，一些單位的領(lǐng)導(dǎo)和干部，對(duì)腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)習(xí)以為常，態(tài)度消極，缺乏應(yīng)有的警覺(jué)。這種見(jiàn)怪不怪的消極心理很危險(xiǎn)，發(fā)展下去就可能同流合污。大家對(duì)此要警覺(jué)起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)腐敗的極端危害性和反腐倡廉工作的極端重要性，時(shí)刻注意廉潔自律，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)單位的廉政建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。
四、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
在黨員教育上的講話稿篇3
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動(dòng)，主要是通過(guò)想學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想?？紤]到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，同時(shí)使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢(shì)下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問(wèn)題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來(lái)，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革
“廉”，一個(gè)中國(guó)古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評(píng))，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國(guó)古代對(duì)為官者“廉”的基本要求，也是我國(guó)最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。
“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對(duì)前者是官品人品，對(duì)后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說(shuō)，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說(shuō)，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
廉潔是一個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒(méi)有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國(guó)理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。孔子在《論語(yǔ).子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩(shī)人元好問(wèn)也發(fā)出了“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國(guó)古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來(lái)懲治官吏的腐敗行為，也有無(wú)數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歷史畫卷。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國(guó)、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國(guó)民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開(kāi)展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個(gè)“貪官”。在處理謝步升的問(wèn)題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時(shí),也絲毫沒(méi)有放松廉政建設(shè)，公開(kāi)提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。”同時(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。
新中國(guó)成立以后,百?gòu)U待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)開(kāi)展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng),黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時(shí)任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺(tái)，引起了全黨的警惕和社會(huì)的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對(duì)部分高級(jí)干部的求情，毛澤東指出：“治國(guó)就是治吏!‘禮儀廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會(huì)明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi),中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)邁入了一個(gè)新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時(shí)期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。
二、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔
一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說(shuō)過(guò)：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈”?？梢?jiàn)讀書學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紛呈多彩的治國(guó)理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂崱⒉晃窓?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛(ài)民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說(shuō)的“不勤政也是腐敗”、“無(wú)功便是過(guò)”，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題。縱觀走上犯罪道路的官員，無(wú)一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始，進(jìn)而胃口越來(lái)越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡(jiǎn)樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開(kāi)國(guó)名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿”，大詩(shī)人李商隱也留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來(lái)是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開(kāi)他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問(wèn)題的同時(shí)，時(shí)常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。
同志們，貪污，歷來(lái)為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。
在黨員教育上的講話稿篇4
毛主席曾說(shuō)過(guò)“農(nóng)村是一片廣闊的天地，在那里能夠有大作為”，因此，在農(nóng)村繁雜無(wú)趣的工作中，大學(xué)生村官更要洗盡浮躁，始終不忘“為什么出發(fā)”，將堅(jiān)守初心時(shí)刻銘記于心，始終落實(shí)于行。有一首歌詞這樣寫道，如果夢(mèng)想沒(méi)被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下，又怎會(huì)懂得要多努力才走得到遠(yuǎn)方，最初的夢(mèng)想，緊握在手上，最想要去的地方，怎樣能在半路就返航，最初的夢(mèng)想，絕對(duì)會(huì)到達(dá)，實(shí)現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過(guò)了天堂。第一次聽(tīng)到這首歌就被歌詞里對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持所深深的打動(dòng)，回頭想想，我們又是否堅(jiān)持了我們對(duì)事業(yè)的那份最初的夢(mèng)想呢在村官的崗位上我們又將如何發(fā)揮自己的作用呢?
在黨員教育上的講話稿篇5
同志們：
按照中央、省委、市委、市交委黨組、市公路局黨委的統(tǒng)一部署，今天的黨風(fēng)廉政主題黨課，我主要圍繞“堅(jiān)守信仰 清正廉潔 對(duì)黨忠誠(chéng)”講三個(gè)方面的內(nèi)容。
一、提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念
沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上的變質(zhì)，精神上的貪婪，道德上的墮落，生活上的腐化。一些腐敗份子把自己的牢獄之災(zāi)歸罪于制度漏洞，這往往是開(kāi)脫之辭，制度固然更有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，但是堅(jiān)定的信仰始終是共產(chǎn)黨員站穩(wěn)政治立場(chǎng)，抵御各種誘惑的決定因素。制度使人不敢腐敗，信仰使人不愿腐敗，這就是精神的力量。
堅(jiān)定理想信念，就是要樹立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)，勤奮工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)。
大家要繼續(xù)強(qiáng)化黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，樹立行為規(guī)范，增強(qiáng)理想信念和黨性修養(yǎng)。認(rèn)真貫徹落實(shí)市委、市政府、市交委的重大決策部署，在市公路局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合機(jī)械化養(yǎng)護(hù)工作實(shí)際，學(xué)用結(jié)合、知行合一，以實(shí)際成效取信于民。
二、強(qiáng)化政治素養(yǎng)，堅(jiān)定廉政操守
共產(chǎn)黨員要講政治，具有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到心中有黨。要把牢政治方向，自覺(jué)在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，保持高度一致，做到令行禁止、政令暢通。
第二，做到防腐拒變，清正廉潔。作為一名共產(chǎn)黨員，廉是底線，也是紅線，誰(shuí)也不能突破。隨著穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)的不斷深入，我們黨面臨的形勢(shì)更趨復(fù)雜，腐朽思想乘機(jī)而入，封建主義殘余沉渣泛起。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示我們，共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，保持清正廉潔。大家要從嚴(yán)約束自己。常懷律己之心，注意防微杜漸，抵制腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕。保持高尚的精神追求，常思貪欲之害，以健康方式追求美好理性的業(yè)余愛(ài)好。慎重對(duì)待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交，多交良師益友，凈化自己的社交圈。
第三，發(fā)揮模范作用，敢于擔(dān)當(dāng)。理想和信念不是一句空話，作為共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，最重要的是行動(dòng)和實(shí)干。大家要以焦裕祿同志、蘭輝同志和樂(lè)山市身邊的先進(jìn)典型人物為榜樣，堅(jiān)持原則，敢于擔(dān)當(dāng)，大膽開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，養(yǎng)好路、管好路，講奉獻(xiàn)、講擔(dān)當(dāng)，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的品質(zhì)出行需求。
三、處理四種關(guān)系，確保對(duì)黨忠誠(chéng)
共產(chǎn)黨員要正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。大家要始終保持實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和百折不撓的進(jìn)取精神，關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖，危難關(guān)頭挺得住，始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不懈奮斗。
二是牢固樹立正確的義利觀?？鬃诱f(shuō)：“世上萬(wàn)事，不過(guò)義、利二字而已。”“義”教人奉獻(xiàn)，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪。對(duì)共產(chǎn)黨員而言，理當(dāng)做到破除私心、成全公義，可以追求個(gè)人的合法權(quán)益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的工具?！耙粋€(gè)人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己?！睂?duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，不怕物質(zhì)誘惑多么熾烈，就怕內(nèi)心自律潰敗;不怕監(jiān)督存在留白，就怕不能戰(zhàn)勝“心魔”。大家要繼續(xù)正確處理好“義”和“利”的關(guān)系，不讓自己掉進(jìn)唯“利”是圖的歧路和錯(cuò)路。
三是做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。作為共產(chǎn)黨員，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，就會(huì)丟了“魂”,工作就會(huì)失去方向，就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。大家要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的“高壓線”、公與私的“警戒線”,牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺(jué)為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。具體到個(gè)人，就要嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)，盡忠職守，愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的交通公路事業(yè)，為新時(shí)代樂(lè)山公路轉(zhuǎn)型升級(jí)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在黨員教育上的講話稿篇6
同志們：
隨著黨的十九大勝利閉幕，全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)熱潮。這次十九大的召開(kāi)得到全世界的高度重視，境外記者到達(dá)三千多名，首次超過(guò)了本國(guó)記者，同時(shí)，42個(gè)國(guó)家發(fā)來(lái)賀電。這意味著十九大的召開(kāi)十分成功，全國(guó)、全黨乃至全世界都在認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)告精神。
不能忘記為什么出發(fā)，才能堅(jiān)守初心、牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告指出：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。唯有充分發(fā)揮人民的用心性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，唯有堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，方能堅(jiān)守初心、踐行使命。
不能忘記走過(guò)的過(guò)去，才能堅(jiān)守初心、牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的十多名代表發(fā)展到此刻的一千多名，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命的面貌煥然一新;
不能忘記走過(guò)的路，才能堅(jiān)守初心、牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。尋找和追憶“紅船初心”，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨、輝煌激蕩的來(lái)時(shí)路，將“紅船初心”化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。
初心即使命。以黨的十九大勝利召開(kāi)為起點(diǎn)，中國(guó)已經(jīng)站在了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。在這個(gè)激動(dòng)人心的新時(shí)代，共產(chǎn)黨人的初心、使命，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，就是要在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走，在本世紀(jì)中葉將中國(guó)建成富強(qiáng)民主禮貌和諧秀麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
學(xué)思踐悟十九大，永葆“趕考心態(tài)”，讓十九大精神永久在路上。
在黨員教育上的講話稿篇7
為此，作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們要把自己的理想追求融入努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中;要堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持正確的政治方向，保持思想定力，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;要刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，珍惜韶華，潛心讀書，敏于求知，積極實(shí)踐，練就過(guò)硬本領(lǐng);要錘煉高尚品格，展現(xiàn)青春風(fēng)采，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，陶冶高尚情操，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，傳播青春正能量，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚;要敢于創(chuàng)新，積極投身于創(chuàng)新創(chuàng)造的時(shí)代浪潮中，開(kāi)拓新思維，善于發(fā)掘新動(dòng)力，在實(shí)踐中汲經(jīng)驗(yàn)，提高自主創(chuàng)新能力，在全社會(huì)營(yíng)造積極創(chuàng)新的良好氛圍。(財(cái)務(wù)142 黃美琪)
首先，作為學(xué)生黨員，我們應(yīng)該緊緊圍繞黨中央的方針政策，向黨中央在思想上、行動(dòng)上看齊，應(yīng)該廣泛培養(yǎng)起政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)。其次，作為即將步入社會(huì)的畢業(yè)生，我們正處于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)決勝階段和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該發(fā)揮真才實(shí)學(xué)，保持艱苦奮斗，投入到社會(huì)建設(shè)、國(guó)家建設(shè)的歷史洪流中去。
我們要激勵(lì)自己成為國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展的有生力量!為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量!(財(cái)務(wù)141 陳澤佳)
建黨97年以來(lái)，從南湖上的一艘木船開(kāi)始，無(wú)數(shù)的先輩黨員抱此初心用汗水、鮮血甚至生命踐行了初心諾言。在敵人的嚴(yán)刑面前，年僅38歲的李大釗同志用生命吶喊：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。我們的近鄰烈士趙世炎同志在26歲的美好年華為了革命理想，面對(duì)敵人的叫囂，鎮(zhèn)定自若地走向刑場(chǎng)，為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了寶貴生命。雷鋒同志用春天般的溫暖幫助著同志和群眾，哪怕是犧牲寶貴的生命也沒(méi)有食言于使命;焦裕祿同志用敬業(yè)的工作態(tài)度關(guān)懷著每一位群眾，即使生命的盡頭仍以一名黨員的身份服務(wù)著群眾。歷史長(zhǎng)河中太多太多優(yōu)秀的黨員烈士堅(jiān)守初心，追求始終，即使付出了寶貴的生命，也是高昂著頭顱，筆挺著背脊，詮釋了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)具有的形象。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
記得一篇散文中有這樣一段話：“在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地?！边@話告訴我們：一個(gè)人既要有夢(mèng)想，更要有對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)守到底、永不退縮的信念和勇氣!對(duì)我來(lái)說(shuō)，這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢(mèng)”。
“起始于辛勞，收歸于平淡?！蔽覀兯鶑氖碌穆殬I(yè)從來(lái)都不會(huì)驚天動(dòng)地，只能夠潤(rùn)物無(wú)聲;我們所肩負(fù)的使命從來(lái)都被抬到太陽(yáng)和靈魂的高度，但絕大多數(shù)一輩子辛勤工作的老師卻絕無(wú)可能像太陽(yáng)那樣受到萬(wàn)人景仰，像靈魂那樣令眾生匍匐?？赡怯秩绾?
日復(fù)一日、年復(fù)一年地為別人的孩子辛苦操勞，誰(shuí)又能說(shuō)這不是另一種偉大呢?世間事，堅(jiān)持一陣子易，堅(jiān)守一輩子難。惟其艱難，更顯勇毅，惟其堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成就事業(yè)。
“平民將軍”歐陽(yáng)平只讀過(guò)兩年半書，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)成為政治教員，毛澤東為他題寫“奮斗到底”，四個(gè)字激勵(lì)他戎馬一生、拼搏一生、樸素一生，退休后還拿出省吃儉用的錢和稿費(fèi)收入設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)農(nóng)家子弟學(xué)成報(bào)國(guó)。有“當(dāng)代雷鋒”之稱的孫茂芳，把助人為樂(lè)當(dāng)做一種生活方式，數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持學(xué)雷鋒，40年義務(wù)照顧18位老人，為12位老人送終。行事貴有恒，長(zhǎng)久自芬芳。
我認(rèn)為教師除了履行好普通教師的傳道、授業(yè)和解惑，教書育人之外，還要在思想和人生品格上保持先進(jìn)性。
首先，作為教師，要時(shí)刻注意以自己的人格力量，感染每一個(gè)學(xué)生，感染每一位家長(zhǎng)。要鑄就教師的人生品格，修煉先進(jìn)的共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀;在教育崗位上，時(shí)時(shí)刻刻都要對(duì)自己所從事的工作以檢查和總結(jié)。
其次，要努力做一個(gè)有現(xiàn)代教育思想的教師。擯棄應(yīng)試教育思想，做素質(zhì)教育的領(lǐng)航人，以面向全體學(xué)生，面向提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美;為培養(yǎng)學(xué)生成為有 理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
第三，要爭(zhēng)做教學(xué)能手。教學(xué)是為人師者的基本功，教師要努力追求一種高的教學(xué)境界.學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)的教育理論、專業(yè)知識(shí)體系、扎實(shí)的專業(yè)技能、有較強(qiáng)的專業(yè)評(píng)價(jià)和教育創(chuàng)新能力。
這就要求教師要解放思想， 更新觀念， 勇于實(shí)踐， 走在教育教學(xué)改革的前列， 大膽地進(jìn)行教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新， 努力提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)也要加緊業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。
從做好“一陣子”到堅(jiān)守“一輩子”，定格的是高雅人生，散發(fā)的是靈魂芬芳。作為新時(shí)代的教師，承擔(dān)著教書育人的神圣使命和責(zé)任。
只有當(dāng)我們每個(gè)人都不再錯(cuò)把欲望當(dāng)作夢(mèng)想，當(dāng)我們每個(gè)人都不讓夢(mèng)想漸漸地被遺忘于青春，當(dāng)我們每個(gè)人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情，更重要的是：人生只有一次，生命無(wú)法重來(lái)，要記得自己的初心。
經(jīng)常回頭看一下自己的來(lái)路，回憶起當(dāng)初為什么啟程;經(jīng)常讓自己回到原點(diǎn)，給自己鼓足從頭開(kāi)始的勇氣;經(jīng)常純凈自己的內(nèi)心，給自己一雙澄清的眼睛。
我的演講完畢，謝謝大家!
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
1985年8月的一天，我一手握著粉筆，一手托著教案，意氣風(fēng)發(fā)的走上了神圣的講臺(tái);1986年11月的一天，我站在鮮艷的黨旗面前，舉起拳頭，心潮澎湃的加入了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。
牢記使命，立足崗位練內(nèi)功?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”，老師，這個(gè)字面上平淡無(wú)奇的字眼，卻孕育著圣潔和偉大?！疤依罘曳紓鱾ブ?，英才薈萃興中華”，“那只粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴”，“那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己”。
作為一名教育工作者，使命是神圣的，工作是崇高的，奉獻(xiàn)是一生的。要點(diǎn)然別人，自己心中要有火種;要照亮別人，自己身上要有光明。這樣的職責(zé)要求我們務(wù)必立足崗位，練好內(nèi)功，勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，將自己的滿腔熱情獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。
只有這樣，才不會(huì)辜負(fù)組織的期望，人民的重托;只有這樣才不失一名共產(chǎn)員，一名教育工作者的本色;也只有這樣，才能更好地完成自己教書育人的神圣使命。
一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)為黨的教育事業(yè)奉獻(xiàn)了三十多年的教育人，在這個(gè)偉大的時(shí)代，只要有了堅(jiān)定的信念，就能繼續(xù)保持昂揚(yáng)的意志和干事創(chuàng)業(yè)的激情。
身在其位，必謀其職。我們處在教育的第一線，所作所為無(wú)不關(guān)系著每個(gè)孩子的成長(zhǎng)和前途，無(wú)不牽扯著每個(gè)家庭的期望和幸福。
一時(shí)一刻也不能怠慢，一分一秒也不應(yīng)該退縮。面對(duì)一雙雙期待的眼神，一朵朵綻放的蓓蕾，我們?cè)跄芡Ｏ履_步呢?
我的演講完畢，謝謝大家!
