演講比賽開(kāi)始之前，我們的首要任務(wù)就是寫出一篇和主題相符的演講稿，演講說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，需要準(zhǔn)備好詳細(xì)的演講稿，以下是范文社小編精心為您推薦的勵(lì)志演講稿200字3篇，供大家參考。
勵(lì)志演講稿200字1
曾幾何起?模糊的記憶被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)打碎;曾幾何起?當(dāng)現(xiàn)實(shí)來(lái)到面前時(shí)，我措手不及。
未來(lái)，未來(lái)……我的未來(lái)在那里?
遙遠(yuǎn)的回憶，兒時(shí)的夢(mèng)想時(shí)時(shí)刺痛我似乎早已麻木的心靈。說(shuō)是“似乎”，是因?yàn)槲疫€能在今天，還能在《我的未來(lái)不是夢(mèng)》征文比賽上，還能用我這雙遲鈍的手寫下我苦澀的心情。我想，如果我的這些心情文字還能重新喚起我的戰(zhàn)斗力的話，也不枉我這幾個(gè)月來(lái)對(duì)生命的思索。如果這些文字對(duì)大家有一點(diǎn)益處的話。嗚呼!我無(wú)話可說(shuō)，讓淚水代表一切吧!
很小的時(shí)候，我就喜歡讀書(shū)。
喜歡讀關(guān)于周恩來(lái)同志的書(shū)。是因?yàn)槲蚁矚g周那偉大的人格，光明磊落的一生，崇高，在他的身上尤其突出。他沒(méi)有自己的榮辱得失，連同他的骨灰都被撒進(jìn)了祖國(guó)的江河大地。他對(duì)國(guó)家，對(duì)人民，連同他的愛(ài)情都是一心一意，堅(jiān)貞不移。
所以，在我心靈的深處，曾立志要做一名偉人，以為榜樣，以“為中華之崛起”的理想為理想。
還喜歡讀關(guān)于張海迪和張海迪寫的書(shū)，從這些書(shū)的字里行間，我總能找到兩個(gè)字——堅(jiān)強(qiáng)。張海迪的一生是不幸的，但又是幸運(yùn)的。不幸的是她從小身患重病，幸運(yùn)的同樣是因?yàn)樗龔男【椭夭≡谏?。正因?yàn)樗男遗c不幸，再加上他的堅(jiān)強(qiáng)，才成就了日后的她。試想，如果她一直就是一個(gè)和你我一樣的身體健壯者，那么大家想想她成功的幾率會(huì)有多大?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們想想自己就知道了，那么請(qǐng)就在這個(gè)時(shí)刻認(rèn)真思考一下我們自己吧!
是的，張海迪是一個(gè)崇高的普通人。我也曾經(jīng)想做一個(gè)成功的普通人，通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)，通過(guò)奮斗，打造一個(gè)不平凡的自己，開(kāi)創(chuàng)一片出于自己的天地。
可是，現(xiàn)在，到現(xiàn)在我做了什么呢?我做了什么去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想呢?
為了獎(jiǎng)學(xué)金我勇?tīng)?zhēng)第一，是的，我得到了。一學(xué)期，兩學(xué)期……我每學(xué)期都是第一。
為了某個(gè)榮譽(yù)，我?jiàn)^力奔跑。是的，我得到了，主席，部長(zhǎng)，‘優(yōu)干’‘三好’，榮譽(yù)掛滿了的全身。
這就是崇高嗎?
驀然，我轉(zhuǎn)身一笑，不屑的一笑。
這樣的崇高我最好不要：好累。
還是做一個(gè)真實(shí)的自我比較好，獎(jiǎng)金不拿，榮譽(yù)不爭(zhēng)。上課想睡就睡，想上通宵就上，想逃課就逃。說(shuō)我不崇高嗎?無(wú)所謂。說(shuō)我犯錯(cuò)誤嗎?我不怕，反正我還年輕，不是有人說(shuō)過(guò)：犯錯(cuò)誤是年輕人的天性嗎?……
于是我便放縱著自己，在自己編織的網(wǎng)中胡亂的掙扎。想逃，卻始終找不到呼吸的缺口
回首往事，展望未來(lái)，無(wú)盡的空虛壓在了我的心頭，想大聲高呼，可聲音已變得嘶啞;想努力回望，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)兒時(shí)已沒(méi)有了記憶;看看前方，云遮霧攔，虛無(wú)縹茫。我就像站在高山之巔，空曠的頭腦已沒(méi)有了方向，眩暈，眩暈……
唉!嗚呼哀哉!我到底是怎么了?我是誰(shuí)?我怎么會(huì)站在這里?你們?cè)趺从謺?huì)坐在那里?
……
忽然，我醒了，啊，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)!僅是一場(chǎng)夢(mèng)而已。我需要夢(mèng)嗎?
當(dāng)然，不過(guò)絕對(duì)不是這樣的夢(mèng)罷了!
我相信我的未來(lái)不是這樣的夢(mèng)。
勵(lì)志演講稿200字2
我們的理想，是在創(chuàng)造一個(gè)“少年中國(guó)”。
“少年中國(guó)”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運(yùn)動(dòng)”如何。
我們“少年中國(guó)”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動(dòng)的生活。我想我們“少年中國(guó)”的少年，人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。你理想中的“少年中國(guó)”，和我理想中的“少年中國(guó)”不必相同;我理想中的“少年中國(guó)”，又和他理想中的“少年中國(guó)”未必一致?？墒俏覀兊耐?，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國(guó)”在。我們各個(gè)不同的“少年中國(guó)”的理想，一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。仿佛像一部潔白未曾寫過(guò)的歷史空頁(yè)，我們大家你寫一頁(yè)，我寫一頁(yè)，才完成了這一部“少年中國(guó)”史。
我現(xiàn)在只說(shuō)我自己理想中的“少年中國(guó)”。
我所理想的“少年中國(guó)”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國(guó)”，是靈肉一致的“少年中國(guó)”。
為創(chuàng)造我們理想的“少年中國(guó)”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來(lái)，努力去作我們的“少年運(yùn)動(dòng)”。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的第一步，就是要作兩種的文化運(yùn)動(dòng)：一個(gè)是精神改造的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是物質(zhì)的改造運(yùn)動(dòng)。
精神改造的運(yùn)動(dòng)，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛(ài)”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來(lái)對(duì)他的同胞;所侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣;把那私營(yíng)的心理，變?yōu)楣频男睦怼＿@個(gè)精神的改造，實(shí)百要與物質(zhì)改造一致進(jìn)行，而在物質(zhì)發(fā)行開(kāi)始時(shí)期，更是要緊。因?yàn)槿祟愒隈R克思所謂“前史”的期間，習(xí)染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會(huì)組織，于受他的害，保持不住。
物質(zhì)改造運(yùn)動(dòng)，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟(jì)制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來(lái)，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)組織沒(méi)有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟(jì)組織里，何嘗沒(méi)有講過(guò)“博愛(ài)”。“互助”的道理，不過(guò)這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟(jì)構(gòu)造)的力量大，你只管講你的道理，他時(shí)時(shí)從根本上破壞你的道理，使你永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。
“少年中國(guó)”的少年好在呵!我們的一生生涯，是向“少年中國(guó)”進(jìn)行的一條長(zhǎng)路程。我們?yōu)檫_(dá)到這條路程的終點(diǎn)，應(yīng)該把這兩種文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)作車的兩輪，鳥(niǎo)的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進(jìn)行，向前飛躍。
“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運(yùn)動(dòng)，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會(huì)外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時(shí)候，田間籬下的場(chǎng)所，都有我們開(kāi)發(fā)他們，慰安他們的機(jī)會(huì)。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點(diǎn)不作手足勞動(dòng)的人講的。中國(guó)今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個(gè)世界一樣。都市上所發(fā)生的問(wèn)題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車可以救濟(jì)的;一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機(jī)關(guān)不能救濟(jì)的;在文化較高的國(guó)家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒(méi)有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達(dá)到這個(gè)地方;而在文化較低的國(guó)家，全仗自覺(jué)少年的宣傳運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)地方，文化的交通機(jī)關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動(dòng)自覺(jué)的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因?yàn)榈昧藵嵜赖淖匀?，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來(lái)。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無(wú)形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時(shí)候就來(lái)都市里著書(shū)，農(nóng)忙的時(shí)候就在田間工作的陶土泰(按：托爾斯泰)先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹(shù)影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國(guó)”。
我們“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們既然是20世紀(jì)的少年，就該把眼光放得遠(yuǎn)些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛(ài)國(guó)心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個(gè)性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴(kuò)充到全世界了，其余都是進(jìn)貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認(rèn)愛(ài)人的運(yùn)動(dòng)比愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)更重。我們的“少年中國(guó)”觀，決不是要把中國(guó)這個(gè)國(guó)家，作少年的舞臺(tái)，去在列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)里爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，乃是要把中國(guó)這個(gè)地域，當(dāng)作世界的一部分，由我們居住這個(gè)地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對(duì)于世界改造一部分的責(zé)任。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的范圍，決不止于中國(guó)：有時(shí)與其他亞細(xì)亞的少年握手，作亞細(xì)亞少年的共同運(yùn)動(dòng);有時(shí)與世界的少年握手，作世界少年的共同運(yùn)動(dòng)，也都是我們“少年中國(guó)主義”分內(nèi)的事。
總結(jié)幾句話，就是：
我所希望的，“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”，是物心兩面改造的運(yùn)動(dòng)，是靈肉一致改造的運(yùn)動(dòng)，是打破知識(shí)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，是加入勞工團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)，是以村落為基礎(chǔ)建立小組織的運(yùn)動(dòng)，是以世界為家庭擴(kuò)充大聯(lián)合的運(yùn)動(dòng)。
少年中國(guó)的少年呵!少年中國(guó)的運(yùn)動(dòng)，就是世界改造的運(yùn)動(dòng)，少年中國(guó)的少年，都應(yīng)該是我們世界的少年。
勵(lì)志演講稿200字3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!社會(huì)實(shí)踐剛剛結(jié)束，我?guī)е洃洩q新的欣喜、感動(dòng)和震憾站在這里，我演講的題目是《讓青春在實(shí)踐中飛翔》。
上周，我們初二年級(jí)八個(gè)班的學(xué)生到新鄭參加市教育局組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。全方位軍事化管理使我們充分體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)生活的嚴(yán)謹(jǐn)、艱辛、樂(lè)趣與感動(dòng)。
